وقد استدل القرطبيّ وغيره بهذه الآية على وجوب نصب الخليفة ليفصل بين الناس فيما اختلفوا فيه ، ويقطع تنازعهم ، وينتصر لمظلومهم من ظالمهم ، ويقيم الحدود ، ويزجر عن ارتكاب الفواحش . . . إلى غير ذلك من الأمور المهمة ، التي لا تمكن إقامتها إلا بالإمام ، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ، ويجب أن يكون الخليفة ذكرا ، حرّا ، بالغا ، عاقلا ، مسلما ، عدلا ، مجتهدا ، بصيرا ، سليم الأعضاء ، خبيرا بالحروب والآراء ، قرشيّا على الصّحيح ، ولا يشترط الهاشمي ، ولا المعصوم من الخطأ ، خلافا للغلاة ، والروافض . مختصر ابن كثير . الدِّماءَ : أصله : الدماي ، لأنه جمع دم الذي أصله : دمي ، فقلبت الياء همزة كما رأيت في ( بناء ) في الآية رقم [ 22 ] ، والأصح : أن أصل المفرد دمو ، فيكون الجمع : الدّماء ، وقلبت الواو همزة ، كما رأيت في سماء في الآية رقم [ 19 ] ، وفي الصحاح : الدم أصله دمو بالتحريك . وإنما قالوا : دمي يدمى لحال الكسرة التي قبل الياء ، كما قالوا : رضي يرضى ، وهو من الرضوان ، قال الشاعر : [ الوافر ] فلو أنّا على حجر ذبحنا * جرى الدّميان بالخبر اليقين وبعض العرب يقول في تثنيته : دموان . الإعراب : وَإِذْ : الواو : حرف استئناف . ( إِذْ ) : ظرف لما مضى من الزمان ، مبني على السكون في محل نصب متعلق بفعل محذوف ، التقدير : اذكر ، أو هو مفعول به للفعل المحذوف ، وقيل : هو خبر لمبتدأ محذوف ، تقديره : ابتداء خلقي إذ قال ، وقيل : زائدة ، وهذان الوجهان ضعيفان ، وقال الجمل : والأحسن جعله منصوبا ب قالُوا أَ تَجْعَلُ أي : قالوا ذلك القول وقت قول اللّه عز وجل لهم : إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً لأنه أسهل الأوجه . انتهى . نقلا عن كرخي . وهو تكلف لا داعي له ، وابن هشام - رحمه اللّه تعالى - لم يذكر في مغني اللبيب سوى كونها ظرفا ، أو كونها مفعولا به . قالَ : فعل ماض . رَبُّكَ : فاعله ، والكاف في محل جر بالإضافة ، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ، وفاعله مستتر فيه . خَلِيفَةً مفعول به ، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة ( إِذْ ) إليها . إِنِّي : حرف مشبه بالفعل ، وياء المتكلم اسمها . جاعِلٌ : خبرها ، وفاعله مستتر فيه وجوبا ، تقديره : « أنا » والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول . فِي الْأَرْضِ : جار ومجرور متعلقان ب جاعِلٌ على أنهما مفعول به ثان له تقدّم على الأول وهو خَلِيفَةً . قالُوا : فعل ماض مبني على الضم ، والواو فاعله ، والألف للتفريق . أَ تَجْعَلُ : الهمزة : حرف استفهام وتعجب . ( تَجْعَلُ ) : فعل مضارع ، والفاعل تقديره : أنت . فِيها : جار ومجرور